德昂族腰箍

德昂族腰箍的基本介绍

德宏州芒市三台山德昂族乡是全国唯一的德昂族乡。在中华民族大家庭里，德昂族虽然是较少数民族，却有着悠久的历史。众多史学研究者和专家们都认为，德昂族就是古代云南百濮后裔的一支，很早就定居在云南，他们是滇西南最早的原住民族之一。

腰箍，德昂族语称“囊”，为德昂族妇女佩戴的装饰品。腰箍是用来系在紧身的短衣、裙子或长裤之间，根据腰部尺寸大小来制作，行走的时候，腰箍随着双脚的移动而伸缩弹动。唐代曾有“皆以藤蔑缠腰筛”的记载，历经宋、元、明、清几代，直至今日。是德昂族妇女在传统服饰中的最为闪亮、突出的装饰物。按德昂人的习惯，姑娘成年后，都要在腰部佩戴上数个、甚至数十个腰箍。腰箍大多用藤篾编成，也有的前半部分是藤篾，后半部分是螺旋形的银丝。藤圈宽窄粗细不一，多漆成红、黑、绿等色。

腰箍制作的材料用滕篾、竹片、毛线、草和彩色纸。有的腰箍前半节用藤蔑，后半节用螺旋型金属丝(包括银丝)来制作。腰箍宽窄粗细不一，用“多染”(或油漆)分别涂成红、黑、黄、绿、青色。黑色为主色，用彩色毛线缠绕装饰；有的腰箍上面还刻着各种图案，并包上银或铝皮，使其在阳光的照射下闪闪发亮，鲜艳夺目。

德昂姑娘佩戴的腰箍越多，做得越精致，就说明这个姑娘是个勤劳、聪明，有智慧，心灵手巧的人。青年男女恋爱时，腰箍又成为爱情的信物。小伙子为获取姑娘的爱，往往费尽心思，精心制作有图案的腰箍，送给心爱姑娘佩戴。

德昂族腰箍的产品特点有哪些？

腰箍大多用藤篾编成，也有的前半部分是藤篾，后半部分是螺旋形的银丝。藤圈宽窄粗细不一，多漆成红、黑、绿等色。

德昂族腰箍的历史是怎么由来的？

传说德昂族的祖先是从葫芦里出来的，刚出来的时候，男人们都长得一模一样，女人到处乱飞，后来天神利用智慧将男子的容貌区分开来。男人们为了拴住女人，就用藤篾编成圈将她们套住，女人们再也飞不动了，只好同男人生活在一起。